KELANJUTAN BUAH PISANG

         

          Kurang lebih setengah tahun buah pisang semenjak bunga sampai matang mengikuti massa proses bangsa pisang mengadakan uji kelayakan bangsa pisang telah sukses jadi buah yang manis siap di kosumsi siapa apapun penghuni Bumi  secara umumnya bangsa pisang di seluruh penjuru Dunia.Secara umum cara mudah siapapun bisa melaksanakanya memberlakukan sang buah pisang hidangan di atas meja sebagai buah pelengkap sesudah makan ,,ada istilah jawa menyebutnya Gedang,,yang punya arti makna maksud,,di geget bar madang,,alias pencuci mulut habis makan makan .Pemberlakuan terhadap bangsa buah pisang yang semacam ini termasuk tak perlu membutuhkan pendidikan tingkat tinggi ataupun bersusah payah mempertinggi mutu kwalitas sumberdaya Manusia yang bertele tele memakan waktu biaya yang tak sedikit ,hanya satu metode praktis lihat praktekkan siapapun Bisa!

        Ada satu pemberlakuan terhadap bangsa buah pisang yang cukup lumayan punya daya kreatif sedikit walau kelas sedikit ilmuwan sang pisang tak hanya di hidangkan asal matang langsung santap tapi di beradakan melalui renovasi pengolahan yang cukup tenar di tanah Jawa yaitu menghadirkan jiwa sang Chef maka terbentuklah satu gagasan jitu di buat kolak pisang ,hal ini bisa di kolaborasikan dengan berbagai macam unsur bahan lain yang sudah tidak asing di benak fikiran kebiasaan para Chef KOLAK PISANG.Prihal ilmiyah yang sedemikian agak rumit sedikitan para ibu ibu baik di kampung sampai perkotaan semuanya bisa dan mampu menjalankanya tugas ringan agak beratan ini dalam mewujudkan visi misi maju bangsa buah pisang menjadi produksi Kolak Pisang yang mulai mendunia dari telatah Jawa dwipa menembus pasaran lima benua Dunia yang lagi baru Musim tumbuh bersemi.

      Jika manusia hendak menuju yang tertingi baik segi kwalitas maupun kederajatan maka jalan yang tepat adalah mempertinggi daya ilmiyah cipta diri untuk menhasilkan ide baru yang produktif billa di perlukan sekolah tinggi maka harus mengadakan pendidikan kelas tinggi.Hal demikian telah di nyatakan oleh beliau pemroduksi kreatif bangsa Buah pisang yang cukup lumayan melewati kelasnya Pemroduksi kelas  Kolak Pisang yaitu kelas Molen pisang.Seperti yang telah di tekuni oleh Sang Chef Molen Mini ,, yaitu bapak Pangat Muntilan yang Kreatif berproduksi setiap hari Di wilayah Kontrakanya di kidul pasar .Dalam sehari hari beliau bersama kru dan keluarganya berproduksi dan menjualnya langsung baru goreng masih hangat langsung bisa di nikmati hasil karya kreatif produktifnya di Muntilan .

      Billa manusia mau mempergunakan kekuatan fikir untuk selalu menembus cara baru dalam meningkatkan diri mutu kwalitas diri baik produksi kreatifitas ataupun kemampuan kepribadian diri maka banyak jalan untuk peningkatan ,seperti yang telah di lakukan para sang chef pemroduksi sang Roti dari buah pisang yang bisa mendunia dan siap di kosumsi siapapun di seluruh penjuru Dunia lima benua baik yang lagi di pegunungan perkampungan ataupun di tengah jantung kota metropolitan berkelas elit sekalipun.Prihal yang sedemikian cantik dan higienis ini tentu memakan waktu biaya yang tak sedikit tapi kalau di gali lebih lanjut jelas tentu akan membuka sebuah lapangan pekerjaan yang siap menyedot tenaga kerja dan ilmuwan yang tak sedikit dalam mengupayakan kemajuan visi misi sang Bangsa  Pisang yang siap hidang di atas meja buat santapan dalam iven apa saja .

      Semakin tinggi sumberdaya kemanusiaan seseorang maka semakin luas terbuka jalan dalam mengolah daya cipta kreatifitas produktifitasnya dalam kehidupan .Apalagi sang manusia yang telah mampu menembus tembok sang Pencetus maka jelas tak mudah dan sembarangan lagi dalam menggapainya serta mewujudkanya dalam kancah kehidupan alam Dunia.Hal yang demikian siapapun manusia selagi masih punya akal sehat dan kemauan keinginan tinggi untuk merubah diri maka di dalam kehidupan dunia tiada yang tak bisa di wujudkan terkecuali oleh mental manusia yang males dan ogah ogahan bin keset sedikit sedikitan aras arasen selalu yang jadi selimut handalanya di musim dingin.

    SANG CHEF KAISAR LANGIT :KI AGENG HASAN JENAR SANTANG,SIHH AL JAWI 3.   11-41  7-9-2012   1433  H. MUNTILAN INDONESIA ASIA.

                                     

                 PRESIDEN HIDUP ABADI

A:IR.SUKARNO  PRESIDEN RI :1.

      Seorang pemimpin Negara manapun jika yang pertama  sudah barang tentu orang yang hebat  luar biasa sehingga mampu mencetuskan sebuah Negara ide ide cemerlang untuk kemajuan bangsanya .Perjuangan beliau Presiden Republik Indonesia pertama yang mencetuskan Negara yang merdeka tidak sendirian tapi beliaulah yang di percaya mengetuai para pejuang kemerdekaan hingga terwujud nyatanya sang cita cita melepaskan diri dari penjajahan dan merubah bangsa dari kerajaan menjadi Negara republic Indonesia dengan berbagai macam kisah sejarah yang sangat panjang penuh lika liku .Hingga sekarang sudah memasuki tahap Presiden yang ke 6 dan selanjutnya jelas presiden presiden berikutnya yang di percaya bangsa untuk memanggul amanat kemerdekaan menuju perjalanan panjang sebuah bangsa dan Negara yang sudah di cita citakan sejak awal mula berdirinya hingga kapanpun.

       Beliau RI 1 memang seorang pemimpin sejati baik secara kenegaraan maupun kebatinan ahli Mistik sufistik jawi ,hal itu dapat di lihat dari bukti yang ada melekat pada beliau malah banyak kalangan yang menyatakan beliau seorang waliyulloh (kekasih Alloh)yang jadi pilihan untuk era baru bumi jawa dwipa Nusantara.Apa apa kalau sudah pilihan dan kehendak Alloh segalanya jadi mudah dan bisa langgeng hal itu telah nyata tetap tangguh kuat sampai sekarang padahal pendirinya sudah lama tiada dari kehidupan alam nyata.Dalam hal ujian cobaan jelas tak hanya sekali dua kali hendak di runtuhkan dari kemerdekaanya tapi usaha peruntuhan itu selalu gagal dan gagal dan berhasil tegar sampai detik ini tetap merdeka.Setiap kali ada pembrontakan selalu dapat pertolongan dan sebuah kemenangan dan tetap menang dan merdeka seperti semula awal berdirinya sang Negara Indonesia Raya.

       Dalam pandangan ghoibiyah ilahiyah beliau memang manusia pilihan yang penuh karomah keberkahan lahir batin baik semenjak masih hidup di dunia hingga di alam baka akhirat ,prihal kewalian beliau ini sang penulis pernah mencobanya langsung dan seratus persen yakin hakkul yakin tentang kewalian beliau .Dahullu saat saya mengembara saya berfikir kalau memang bungkarno wali dalam ziarah saya pasti dapat berkah enak langsung setelah ziarah ,hal demikian memang telah nyata belum ada langkah kaki saya meninggalkan makom beliau yang Agung sampai setengah kilo meter saya sudah dapat keberkahan beliau yang nyata wujud makanan uang yang banyak sekali bagi seorang pengembara sebagai jawaban nyata tentang kewalian beliau.Keberkahan beliau memang nyata jika  di fikir fikir tanah sejengkal makom beliau jelas jadi istimewa yang meluber kesekitarnya sebab adanya jasad beliau yang luhur di makamkan di blitar ,tak hanya satu desa sampai satu daerah ikutan mulya dan luhur lantaran ada jasad beliau ,tak hanya itu berapa ratus nyawa kepala perhari dapat lantaran penghidupan dari keberkahan makom beliau.Bukti yang semacam ini kalau bukan seorang waliyulloh jelas tak mampu tak bisa tiada  apa apanya seperti kuburan orang biasa walaupun itu kuburan orang besar sekalipun karena kewalian tiada sangkut pautnya dengan besar kecil mulyanya seseorang sewaktu hidup di alam dunia .

B:PROF.DR.KH.SAYID ABDURROHMAN WAHID PRESIDEN RI 4.

       

         Seorang Presiden RI yang masih tetap hidup yang kedua  dalam pandangan kami adalah RI 4,yang sangat mashur di kenal dengan GUS DUR.Sebenarnya secara lahiriyah beliau memang orang yang hebat yang sangat melangit bagi yang sepaham atau mengerti prihal beliau sesungguhnya ,walau bagi orang yang tak sepaham atau alasan politik macem macem mengecam tentang beliau . Yaa memang begitulah keadaanya sesuatu kebaikan apa saja tentu melewati sebuah macam coba dan percobaan sebagai ujian ketabahan kesabaran dalam menyikapi kehidupan yang penuh aneka jalan kehidupan .Setiap satu kepala orang jelas punya pendapat pemikiran cara pandang yang berbeda walaupun sama dalam apa yang di lihatnya tapi beda dalam menilainya .Persoalan perbedaan tiada larangan karena keinginan kemauan beda itu satu hak setiap kepala manusia lalu di kembalikan pada manusia sendiri mampukah menghadapi hidup yang berbeda beda?Setiap orang tentu jelaslah mempunyai kemampuan sendiri sendiri tergantung sejauh mana setinggi apa seluas sedalam apa ilmu pengalaman dalam kehidupanya selama menjadi seorang manusia .Memang sudah jadi kodrat alamiyah makin tinggi sang pohon jelas harus semakin berani mampu menghadapi angin yang semilir di tingkat atas walau sebesar apa saja.Nah soal hadang menghadang angin tingkat tinggi yang besar dan santai dalam hidup perbedaan Gusdur lah jagonya yang sudah di akui sedunia bahkan beliau mendapat gelar bukan presiden Negara saja malah Presidenya agama agama sedunia.

                Dalam segi lahiriyah masih hanya sebatas ini saja saya mengenal tentang beliau ,dalam soal keulamaan islam beliau bukan hanya ulama’ecek ecek lagi tapi sudah seorang gurunya para ulama’ulama’besar bahkan telah menggapai derajat makom almursid kamil toriqoh Qodiriyah seAsia.Dalam memandang segi kebatinan saya kira para ahli kebatinan jauh lebih tahu dan paham daripada yang saya tulis di sini.Tentang kewalian beliau saya semenjak kanak kanak sudah mendengarnya dari cerita katanya katanya kalau membicarakan soal Gusdur memang tak lepas dari membicarakan gusmik Kediri yang sama sama terkenal wali sejak muda .Dahulu kefanatikan saya tentang kewalian gusdur pernah di marahi oleh ustads saya tapi saya tetap yakin beliau memang seorang wali .Marahnya ustads saya apakah kamu wali kok berani mengatakan cerita cerita Gusdur itu wali?pertanyaan sang ustads tidak saya jawab tapi dalam hati saya yakin beliau memang wali.Sangat bersyukur setelah saya agak gede saya sudah pernah bertemu beliau.Bisa menyatakan ooo…beginilah seorang waliyulloh itu?.Persoalan nilai menilai apapun siapa saja punya hak sendiri sendiri apalagi tentang kewalian yang masih hidup di dunia perlu di teliti dan di kaji ulang lebih jauh sampai detik akhir .Setelah beliau wafat ternyata memang hakkul yakin seratus persen bahwa  beliau memang waliyulloh bahkan ada yang menyebutnya wali Kutub abad ini.

     Pembuktian itu memang saya nyatakan di makomnya yang agung di tebu ireng Jombang sangat nyata tempatnya jadi pasar baru saja setiap hari tiada pernah sepi orang berdatangan berziarah di makom beliau.Setelah nyata kewalian beliau memang tidak salah kefanatikan saya tentang kewalian beliau .kami kira cukup sekian kemampuan melihat sosok seorang waliyulloh yang juga seorang presiden dan Ulama’tasawuf agung telatah jawi.Dalam penilaian tentang presiden Indonesia yang waliyulloh kami hanya berani menulis dua saja sebatas sepengetahuan kami belaka soal yang ketiga dan selanjutnya selanjutnya siapa disini sang pena enggan menulisnya karena kehabisan tinta dan macet macet mungkin di suatu saat ada yang meneruskan yang selanjutnya, mohon maaf semoga mengandung banyak hikmah.Penuh keberkahan para wali wali kekasih Alloh di alam dunia  amiin.

SIHH ALJAWI 3 CHEF KAISAR LANGIT PENGEMBAN SUFI GLOBAL ANNAQSABANDIYAH SATORIYAH JAWIYAH.  MUNTILAN MAGELANG JATENG INDONESIA ASIA.   2.29  10-9-2012 1433 H.

PASSARE ASIA . MUNTILAN PASSARE ASIA. Pasar Muntilan di lihat dari letaknya yang sangat setrategis tepat di jalan protocol Jogja Magelang Semarang.Dituju dari arah mana saja mudah di temukan ,sesuai dengan semboyan yang terpampang besar .,,PASARE RESIK REJEKINE APIK.,,Jika di nyatakan di lokasinya langsung memang nyata tempatnya selalu bersih situasinya rame baik pagi siang dan malam jelang pagi tengkulak tengkulak sudah rame berdatangan ngantri mencari kebutuhan daganganya yang akan di perjualkan pada masyarakat langsung keliling kerumah rumah perkampungan menyebar keseluruh wilayah Muntilan.Sebuah kecamatan yang jadi jantungnya Kabupaten Magelang di sini telah menyimpan berbagai macam kisah sejarah bangsa yang patut di gali dan di lestarikan sebagai aset aset Daerah di bumi Asia .Keadaan Masyarakatnya yang begitu Rukun damai dalam lingkungan yang sejuk jadi memang sangat tepat sekali dengan iklim yang ada .Padahal Muntilan terdiri dari berbagai macam penduduk yang berbeda beda keyakinan dan Agama hal itu dapat di buktikan dengan wujudnya ,Masjid,Gereja ,Klenteng ,tapi mereka semua damai seperti damainya para pedagang dan pembeli yang sedang bertransaksi di pasar Muntilan di setiap harinya. Keadaan kehidupan yang rukun bersatu seperti ini patut di contoh daerah lain yang belum siap menerima perbedaan dan aneka warna yang nyata telah hadir dalam kehidupan di sekitarnya .Terutama Negara yang ganas ganas dalam setiap permasalahan mengedepankan kekerasan dan peperangan ,maka mereka selayaknya di suruh datang saja menyaksikan kehidupan yang damai di tempat yang sesejuk Muntilan .Mungkin dengan bersedia melihat lihat keadaan hatinya jadi dingin tidak keras lagi bagai batukali .Sebab jika sang hati sudah pensiun dari keras maka dalam setiap menyelesaikan permasalahan selalu di hadapi dengan kepala dingin hati lembut ambil jalan damai kemaslakhatan hidup bersama tidak lagi mengedepankan nafsu angkara murka kobaran api yang membara. Muntilan memang daerah yang teristimewa sejagat raya yang jadi ujung mata berlian daerah magelang batu permata Negara Indonesia serta inti sari keagungan benua Asia yang patut jadi pemuka pemimpin dunia .Dunia tanpa Asia sudah sirna dari peredaran kehidupan nyata sudah tergulung hancur lebur bagai debu debu beterbangan di awang awang di karenakan wajah Dunia yang sudah rusak dan nista langit sudah tidak menghendaki kehidupan bumi terlalu lama tanpa adanya Asia. Maka dengan pembuktian nyata inilah Asia memang satu pertolongan langit untuk hidup perdamaian alam Dunia ,jadi sangat tepat sekali billa mata dunia harus memandang Muntilan dan bergegas datang mengambil berkat yang terkandung di dalam Muntilan untuk bekal hidup yang sejuk dalam perdamaian yang nyata .Teramat merugi bagi siapapun penduduk dunia yang mati tapi belum pernah menginjakkan kaki menikmati keberkahan Muntilan .Kekuatan sir berkat Muntilan telah nyata ada dan bisa di buktikan saat ini juga yang telah lama bersemayam di telatah agung Hastono Puroloyo Agung Gunung Pring yaitu tiada duanya sedunia alam jagat raya beliaulah satu satunya pilihan dzat yang maha kuasa sejak zaman dahullu kala telah mulya jadi kinasihnya dzat yang kinasih beliaulah Sang Hiyang Agung Pangeran Singo Sari Gunung Pring Muntilan Indonesia Asia . PENULIS SANG CHEF KAISAR LANGIT: KI AGENG HASAN JENAR SANTANG .10;00’ 5-9-2012.1433 H. MUNTILAN INDONESIA ASIA .

                                                                                  . MUNTILAN  PASSARE ASIA.

         Pasar Muntilan di lihat dari letaknya yang sangat setrategis  tepat di jalan protocol Jogja Magelang Semarang.Dituju dari arah mana saja mudah di temukan ,sesuai dengan semboyan yang terpampang besar .,,PASARE RESIK REJEKINE APIK.,,Jika di nyatakan di lokasinya langsung memang nyata tempatnya selalu bersih situasinya rame baik pagi siang  dan malam jelang pagi tengkulak tengkulak sudah rame berdatangan ngantri mencari kebutuhan daganganya yang akan di perjualkan pada masyarakat langsung keliling kerumah rumah perkampungan menyebar keseluruh wilayah Muntilan.Sebuah kecamatan yang jadi jantungnya Kabupaten Magelang di sini telah menyimpan berbagai macam kisah sejarah bangsa yang patut di gali dan di lestarikan sebagai aset aset Daerah di bumi Asia .Keadaan Masyarakatnya yang begitu Rukun damai dalam lingkungan yang sejuk jadi memang sangat tepat sekali dengan iklim yang ada .Padahal Muntilan terdiri dari berbagai macam penduduk yang berbeda beda keyakinan dan Agama hal itu dapat di buktikan dengan wujudnya ,Masjid,Gereja ,Klenteng ,tapi mereka semua damai seperti damainya para pedagang dan pembeli yang sedang bertransaksi di pasar Muntilan di setiap harinya.

        Keadaan kehidupan yang rukun bersatu seperti ini patut di contoh daerah lain yang belum siap menerima perbedaan dan aneka warna yang nyata telah hadir dalam kehidupan di sekitarnya .Terutama Negara yang ganas ganas dalam setiap permasalahan mengedepankan kekerasan dan peperangan ,maka mereka selayaknya di suruh datang saja menyaksikan kehidupan yang damai di tempat yang sesejuk Muntilan .Mungkin dengan bersedia melihat lihat keadaan hatinya jadi dingin tidak keras lagi bagai batukali .Sebab jika sang hati sudah pensiun dari keras maka dalam setiap menyelesaikan permasalahan selalu di hadapi dengan kepala dingin hati lembut ambil jalan damai kemaslakhatan hidup bersama tidak lagi mengedepankan nafsu angkara murka kobaran api yang membara.

     Muntilan memang daerah yang teristimewa sejagat raya yang jadi ujung mata berlian daerah magelang batu permata Negara Indonesia serta inti sari keagungan benua Asia yang patut jadi pemuka pemimpin dunia .Dunia tanpa Asia sudah sirna dari peredaran kehidupan nyata sudah tergulung hancur lebur bagai debu debu beterbangan di  awang awang di karenakan wajah Dunia yang sudah rusak dan nista langit sudah tidak menghendaki kehidupan bumi terlalu lama tanpa adanya Asia. Maka dengan pembuktian nyata inilah Asia memang satu pertolongan langit untuk hidup perdamaian alam Dunia ,jadi sangat tepat sekali billa mata dunia harus memandang Muntilan dan bergegas datang mengambil berkat yang terkandung di dalam Muntilan untuk bekal hidup yang sejuk dalam perdamaian yang nyata .Teramat merugi bagi siapapun penduduk dunia yang mati tapi belum pernah menginjakkan kaki menikmati keberkahan Muntilan .Kekuatan sir berkat Muntilan telah nyata ada dan bisa di buktikan saat ini juga yang telah lama bersemayam di telatah agung Hastono  Puroloyo Agung Gunung Pring yaitu tiada duanya sedunia alam jagat raya beliaulah satu satunya pilihan dzat yang maha kuasa sejak zaman dahullu kala telah mulya jadi kinasihnya dzat yang kinasih beliaulah Sang Hiyang Agung Pangeran Singo Sari Gunung Pring Muntilan Indonesia Asia .

            PENULIS SANG CHEF KAISAR LANGIT: KI AGENG HASAN JENAR SANTANG .10;00’ 5-9-2012.1433 H. MUNTILAN INDONESIA ASIA .                                                                                                                                      

                                .SBY STANDAR PRESIDEN MASSA DEPAN.

DAFTAR ISI:

1: Pertama pilihan rakyat demokratis.

2: sosok pejuang rakyat.

3: Pemersatu keretakan.

4: Patut di teladani.

5: lihat depan ke atas.

6: kesimpulan akhir.

7: Penutup.

 

1: Pertama pilihan Rakyat demokratis.

              Gonjang ganjing Negara dalam memilih pemimpin di tahun 2004 yang habis mengalami luka parah atas kekecewaan kesakitan macem macem berkendara Reformasi setelah mogok macet turun dari kendaraan orde baru yang cukup pilu ,negeri ini membayarnya dengan harga yang tak murah berapa nyawa harus melayang untuk  perubahan sebuah Negara demokratis.Ternyata kenyataan alam yang sudah di takdirkan maka dari langit telah mengirim sosok pemimpin yang tepat sesuai massanya ,dan memberikan jawaban impian rakyat Untuk memilih pemimpin langsung jadi nyata .Susilo bambang yudhoyono di singkat SBY,telah memenangkan pilpres langsung pertama di negeri Indonesia Raya .Dengan terpilihnya beliau berarti telah memanggul amanat tugas Rakyat Bangsa dan Negara yang cukup tak ringan ,tapi memang sudah derajat  beliau mampu saja mengemban tugas amanat yang seberat apa saja .

         Saya sebagai musyafir anak jalanan menyimak kenyataan perubahan Negara dalam massa awal kepemimpinan SBY sangat banyak sekali,pertama yang jelas adalah soal kebersihan di kota kota terutama ibu kota besar Jakarta .Dahulu sebelum sby terpilih daerah pasar minggu sangat menumpuk sampah 2 di jalan ,setelah terpilihnya beliau dan terembanya amanat tugas seluruh jalanan tampak bersih ,sampah sampah di taruh tepat pada tempatnya di masing masing wilayah.Maka dengan terbukti kesuksesanya dalam bersih bersih beliau patut di juluki ,,Presiden Kebersihan,,selama mengemban amanat menjadi seorang kepala Negara dalam priode pertama tahun 2004-2009.Setelah perputaran jarum jam mengitari sang alam jagat raya selama lima tahun Negeri ini mengadakan pemilihan kembali lagi lagi di sebabkan beliau berbakat akhirnya pilpres 2009 memilih SBY kembali memanggul amanat tugas berat preode yang kedua .Perjalanan beliau dalam mengemban amanat Negara memang di iringi angin musim bencana alam hampir merata di seluruh daerah ,jika di kaji secara sudut pandang alamiyah memang sesuatu apapun billa mengadakan perubahan selalu membawa korban ,begitu pula dengan kebersihan jelas kotoran di sikat habis jadi korban program kebersihan baik yang di laksanakan manusia ataupun oleh sang alam sendiri yang sedang membersihkan penghuninya yang radak kotor sedikit sedikit tapi sayang kok merata di mana mana .Berhubung kekotoran itu merata walaupun sedikit jadi semua daerah dapat jatah menyetorkan korban kotor buat sesaji kebersihan alam maupun Negara.

         Keberhasilan yang kedua tampak jelas terbentuknya pasukan kebersihan perkantoran tingkat elit yang sebelumnya belum di adakan dialah sang KPK,yang termandati membabat habis rumput hilalang perkantoran yang bikin kotoran di gedung gedung terhormat sampai di kursi kursi empuk berkelas elit.Soal penilaian bisa dari segala arah sudut pandang bisa pula dari arah kritikan membangun ,banyak fakta berkata di media kebersihan belum mencapai tepat baru berani menghanguskan kaum lemah saja kaum kuat masih leha leha terbebas seakan tak punya dosa.Kalau bicara keadilan terlalu jauh pandang dari api yang pasti masih tahap pemrosesan bersih bersih yang lagi dalam usaha ,,istilah jawa mlaku gliyak gliyak alon alon seng penting kelakon.

        Mengenahi keberhasilan ketiga dan selanjutnya di sini tidak kami ungkap satu persatu rakyat sendiri sudah barang tentu tahu kenyataan dan merasakan dampak keberhasilanya yang di capai seberapa seberapa persen .Umum sudah menjadi watak Bangsa Indonesia  untuk menggugah semangat perlu di panas panasi agar bergerak cepat melaksanakan tugasnya yang tak kunjung selesai menuntaskan massalah dan permasalahan bangsa yang kian hari kian menumpuk ,hal demikian kalau tidak segera di beresi akan semakin parah lagi bagai gundukan sampah yang di biarkan menumpuk tiap saat di tumpuk lama lama menggunung jadi gunung sampah yang jelas menggangu pemandangan dan menghadirkan bau yang tak sedap merusak kebersihan udara yang segar.Dalam menghadapi sebuah pekerjaan yang sangat banyak menumpuk tak karuan maka di perlukan gerak cepat tak kenal lelah atau istirahat leha leha apalagi tidur ngorok seakan tiada massalah apapun .Selain di perlukan langkah cepat cara tepat juga di perlukan untuk modal cepat terselesainya sebuah massalah problem bersama yang sedang di hadapi seluruh komponen Bangsa dan Negara.

         Adanya sang rakyat percaya kepada pilihanya jelas sang Rakyat menaruh harapan sangat besar kepada pemimpinya akan berhasil mewujudkan impian yang di idam idamkan seluruh Rakyat .Terus kelanjutan dari kepercayaan itu di kembalikan pada sang pemimpin sendiri apakah masih bisa di percaya dan mampukah mewujudkan janjinya ?Dua preode sudah sang Rakyat memberikan amanat beratnya di pundak pemimpin lantas apa detik detik akhir persembahan sang pemimpin kepada rakyat suatu keberhasilan dalam segi apa ,dan perubahan baru tentang apa yang patut di banggakan billa perlu ada nilai kelanjutanya yang cemerlang bisa di wariskan pada generasi pemimpin mendatang.Jika soal waris mewariskan setiap pemimpin pasti mewariskan suatu kelanjutan antara kehancuran dan keberhasilan .

      Seperti sejarah massa silam sebuah orde lama telah mewariskan segala problemantika kehidupan dan kemajuan Bangsa kepada penerusnya sang orde baru.Tak begitu jauh sang orde barupun telah mewariskan setumpuk permasalahan baik kehancuran ataupun keberhasilan yang perlu di tindak lanjuti kepada orde reformasi yang berkelanjutan.Hari ini termasuk masihlah satu perjalanan perputaran dari orde reformasi yang kian lama kian menuju arah kemana belum jelas arah .Dalam keadaan yang tak jelas begini maka di perlukan penunjuk arah yang pasti melangkah menuju cita cita yang focus .Hendak menuju kemajuan atau menuju keadilan dalam kemakmuran itu semua tergantung kehendak sang nahkoda penggerak sang kapal yang lagi  mengarungi samudra kehidupan berbangsa dan bernegara sedunia.Menyimak Pidato penting sang presiden yang baru baru ini dan janjinya dalam dunia maya internet beliau sedang mengarah pada pengembangan kemajuan ekonomi biru.Hal demikian sah sah saja terserah sang pemimpin hendak membuat judul arah perjalanan yang sedang di tuju yang penting utama bagi rakyat adalah di percepat langkah proses perjalananya agar lekas sampai dan sukses sesuai cita cita yang di pidatokan di hadapan public.

                       

PILIHAN BANGSA

     .  PILIH JADI BANGSA TELO APA BANGSA ROTI.

        Kemerdekaan  Yang sudah baru di peringati 67 tahun patut di syukuri oleh semua Rakyat Republik Indonesia.Menggali makna merdeka secara lebih mendalam lagi dapat di temukan arti yang sangat luas seluas luasnya ,di sini kami memberikan dua pilihan yang berujung pokok dari wujud satu macam yang menuju perkembangan.A: Bangsa telo:soal pilih memilih memang di tentukan dalam ajang pesta demokrasi yang sebentar lagi akan di laksanakan oleh Negri Kita .Dalam lahan pemilu satu kesempatan yang tak bisa di pandang remeh oleh semua rakyat karena kesempatan merubah keadaan atau memperbarui apapun terletak pada pemilu.Kalau hak pilih rakyat di mayoritaskan pada pemenangan menjadi bangsa telo maka jawaban yang tepat adalah menghadirkan sosok pemimpin Bangsa dan Negara Seorang petani ,karena dalam diri petanilah yang paham dengan betul persoalan tanam menanam ,merawat ,serta menciptakan sebuah hasil yang di idam idamkan .

     Jiwa seorang petani memang seorang yang tak kenal lelah tak  mudah menyerah menghadapi keadaan situasi apa saja ,walaupun di hadang panas terik matahari yang membakar  ataupun hujan deras yang teriringi halilintar yang menyambar nyambar .Seumpama seorang petani mudah menyerah takut dengan panas ataupun hujan deras jelas berapa juta ummat pasti akan kelaparan yang tragis lagi sampai melayang nyawanya karena tiada lagi nafas untuk hidup akibat serangan hama kelaparan melanda dunia. Maka dengan demikian petani adalah pejuang kehidupan untuk semua tanpa pilih pandang siapapun dari manapun .Sungguh Mulya jasa petani bagi kehidupan alam Dunia .Dengan alasan yang tepat inilah demi kehidupan memperjuangkan seorang pemimpin sang petani sangat layak di dukung oleh semua kalangan .

       B: Bangsa Roti :Melihat sosok wujud yang terkandung di dalamnya memang tak lepas dari bahan pokoknya yaitu telo,ujung ujung akhirnya kembali pada petani pula.Adanya roti satu wujud kemajuan sebuah pemikiran ,pengembangan tatalaksana kerja nyata yang selalu menciptakan perubahan .Dalam diri roti jelas memasukkan jasa besar seorang chef yang ahli di bidang masak memasak yang memiliki kemampuan khusus menciptakan rasa  lain dari pada yang lain bahkan melewati jauh dari wujud asal muasal bahan baku sebuah Roti.Kalau kehendak pilihan rakyat di percayakan pada Bangsa Roti maka jalan yang tepat menghadirkan seorang pemimpin yang ahli ilmuwan sejati yang betul betul mampu memahami keadaan asal muasal perputaran proses pembuatan dan ujung akhirnya sang Roti berakhir.Jika pemilihan tepat pada sasaran yang sedang di butuhkan oleh bangsa maka tiada kesesatan atau salah memilih arah yang berakibat gagal mencapai tujuan yang di cita citakan bersama.

       Dua pilihan diatas sama sama kuat memiliki andil besar dalam kehidupan alam dunia hanya saja ada sedikit perbedaan bila telo sebuah ciri khas makanan orang kampung /desa ,bila roti sebuah ciri khas makanan orang kota.Perbedaan sedikit tak begitu jadi massalah besar yang jelas ada satu kesamaan mampu memberikan sebuah kehidupan nyata di alam dunia .Karena siapapun tak bisa ingkar lari dari kenyataan dalam hidup butuh makan ,sebab makanlah kehidupan jadi serba macam macam corak dan model yang sesuai selera masing masing sang pelaku makan.

       Nah setelah jelas ada dua pilihan untuk bangsa ini nanti dalam pesta demokrasi yang tak lama lagi berkunjung .Sudah menjadi hak penuh sang rakyat menentukan pilihanya di percayakan kepada apa dan siapa terserah Rakyat Memilih pilihanya.Selamat memilih yang tepat dan sukses  sesuai cita cita.Amiin.

                                        SIHH AL JAWI 3/KI AGENG H.J.S. MAGELANG 9.40.27-8-2012.

moda transportasi jogja

Integrasi moda transportasi publik kota Jogjakarta

(Penulis : Muhammad Doni, K.M.  Mahasiswa tingkat akhir Prodi Mekatronika, Elektro Universitas Negeri Yogyakarta)
            Kota Jogja, ketika mendengar nama kota ini terbayang budaya adiluhung yang menggema di nusantara, juga kota pelajar yang sudah terkenal di seantero tanah air.  Kota yang sering disebut miniature Indonesia ini memiliki segudang keistimewaan. Mulai dari tata kelola pemerintahannya sampai ke banyak keistimewaan lainnya. 

Trans Jogja sebagai salah satu produk transportasi kota Jogja yang konon pada awal mulanya di bangun untuk menyediakan angkutan kota yang bersih, rapi, dan nyaman bagi siapa saja.  Hal itu tentu saja tidak lepas karena layanan moda transportasi kota Jogja di dominasi angkutan perkotaan yang armadanya sudah banyak yang memasuki usia tua.  Terlepas dari itu kota Jogja yang memiliki dua buah stasiun, yaitu Stasiun Tugu dan stasiun tertua yaitu Lempuyangan yang di lewati kereta commuter bernama Prameks yang notabene singkatan dari Prambanan Ekspress.  Kereta yang menghubungkan kota Solo bila ketimur, dan Kutoarjo bila ke barat.  Melihat okupansi atau jumlah penumpang pada dua moda transportasi darat tersebut yang dari hari kehari terus merangkak naik, sudah selayaknya di integrasikan menjadi satu sistem yang lebih baik.

Berkaca pada pemerintahan Joko Widodo atau Jokowi sang Walikota Solo yang dinilai berhasil menata ulang kota Solo menjadi lebih humanis dan merakyat, beliau mencoba mengakomodir beberapa moda transportasi yaitu Batik Solo Trans (BST), Kereta Api Prameks, Bus Tingkat, dan terakhir adalah Railbus Solo-Wonogiri. Beliau menyebutkan akan menyatukan moda transportasi tersebut, dengan harapan para karyawan yang bekerja dari dan di Solo dapat menikmati kemudahan bertransportasi publik sehingga mengurangi kepadatan arus lalu lintas di kota Solo.  BST yang rencananya pada halte di setiap stasiun akan terdapat layar monitor untuk melihat jadwal keberangkatan dan kedatangan KA Prameks.

Kota Jogja sudah selayaknya berkaca pada teknis pengaturan moda transportasi di Solo.  Trans Jogja yang digembar gemborkan sebagai perbaikan moda layanan transportasi publik pada kenyataannya masih kurang optimal. Hal ini dikarenakan banyak factor, baik teknis maupun non teknis.  Salah satu kendala yang dihadapi adalah jalur Trans Jogja masih menyatu dengan jalur publik, belum ada separasi atau pemisahan jalan.  Hal ini tentu saja menjadi satu masalah tersendiri. Ketika terjadi bottle neck atau macet di beberapa ruas protocol kota Jogja di jam-jam sibuk seperti jam berangkat sekolah, Trans Jogja juga ikut mengalami kemacetan yang cukup panjang. 

Masalah lain ialah masalah jumlah armada yang dirasa masih kurang, sehingga menyebabkan waktu jeda atau delay antar armada terasa cukup menyita waktu.  Selain masalah jalur dan jumlah armada, perlu dipikirkan pula masalah tentang ketersediaan halte.  Halte yang ada saat ini dirasakan cukup jauh.  Mungkin dalam hal ini tidak perlu saling lempar masalah tentang ketidaktersedianya lahan untuk membangun halte. Salah satu solusi untuk masalah tersebut adalah mungkin dengan mobile halte. Yaitu halte yang dapat bergerak sehingga mudah dipindahkan.  Hal tersebut dirasa lebih efektif mengingat tidak semua jalan yang dilalui Trans Jogja memiliki badan jalan yang lebar yang memungkinkan untuk memasang halte permanen, sehingga disamping tidak terlalu makan tempat juga pengguna jasa merasa dimudahkan karena tersedianya halte dengan jarak antar halte yang cukup dekat.

Komponen lain yang tidak kalah penting adalah maintenance atau perawatan.  Trans Jogja saat ini dirasa memiliki perawatan yang kurang optimal. Sering kali mendengar keluhan masyarakat yang merasa penyejuk udara kurang dingin sampai pintu bus yang ditarik secara manual oleh sang pramugari bus.  Hal tersebut tentu saja menjadi catatan tersendiri bagi pihak manajemen Trans Jogja lebih-lebih Pemprov Jogja selaku penggagasnya.  Jika Trans Jogja memiliki system perawatan terpadu, jadwal yang sudah teratur, pengontrolan armada yang benar-benar layak, maka bukan suatu hal yang mustahil bila suatu saat Trans Jogja akan benar-benar menjadi suatu layanan Transportasi publik di Jogja. 

Trans Jogja akan sangat efektif bila memiliki akses ke Stasiun Tugu maupun Lempuyangan. Namun sayangnya, halte yang paling dekat dengan Stasiun Tugu ada di depan PLN Mangkubumi, tidak berada di area stasiun tugu.  Begitu pula untuk halte di stasiun Lempuyangan, posisinya  cukup jauh, yaitu ada di jalan Hayam Wuruk. Semisal ada halte portabel di stasiun Lempuyangan, tentu saja akan menjadi satu nilai lebih tersendiri.  Paling tidak sudah memulai integrasi moda angkutan kereta dengan Trans Jogja.  Bisa di bayangkan bila seandainya ketika kita turun dari bis dapat langsung melihat jadwal kereta api Prameks. Begitupula sebaliknya, ketika kita turun dari kereta api Prameks dapat langsung jadwal bis lengkap dengan nomor bis yang sudah siap di halte. Ahh,, semoga saja dapat terlaksana.

Identitas penulis

falsafah pecut

         Dalam Dunia seni budaya jawa seperti Reogan ,jaranan ataupun bantengan,tak lupa membawa pecut ,begitu pula seorang pengembala dan pembajak sawah klasik,pecut alat utama yang tak bisa di tinggalkan .Dengan senjata pecut pula kisah sinetron tv si sembara seorang pendekar utama kata sinetron.pecut alias cambuk bisa di buat dari penjalin ataupun sodo aren dan sodo kelapa serta tali raffia .Bagi kalangan anak desa tempoe dulu sudah hal biasa pada mahir membuat pecut buat mainan anak anak .Begitulah fakta nyata dalam pandangan lahiriyah tentang pecut dengan segala fungsi pemakaian mengikuti profesi sang pembawa pecut.Masih ikut pandangan madhab lahiriyah pecut di buat dari dua unsur satu keras dan kaku buat pegangan sang pemakai.kedua lemes dan lentur seperti tali tambang yang umum dapat kita buktikan sendiri sendiri.

      Sebuah pecut jika di tela’ah jauh lebih mendalam lagi tentu jauh akan membawa sebuah pelajaran penting dalam kehidupan terutama buat pegangan utama dalil alamiyah khusus buat pemimpin.Karena dalam diri pecut telah menyimpan kata yang tak terhingga bahkan sanggup mewakili suara lisan agar tak kehabisan suara di sebabkan terlalu banyak berbicara .Para kerbau pembajak ataupun kambing sang gembala sangat taat dan mengerti sekali dengan apa yang di katakan sang pecut di saat di mainkan,begitu pula sang pecut dalam pentas seni reog ,jaranan dan bantengan ,akan melantunkan tarian tarian indah dan suara suara merdu yang mampu menambah semaraknya pentas seni itu sendiri.

     Sang pecut yang memiliki dua unsur sifat keras dan lentur memberikan pelajaran sikap sangat beradab dan bijaksana bagi siapa saja terutama buat pemimpin.Bukan pecut kalau tiada kerasnya atau hanya lemes lemes saja.Kerasnya pecut untuk keteguhan prinsip dan bersikap yang tepat di lapangan ,lenturnya sang pecut sebuah bahasa pergaulan dalam menarik jaringan yang tak berbatas hitungan .Langkah demikianlah satu kesuksesan yang telah di Raih oleh pejuang wali Songo massa lalu .sebuah bukti fakta nyata keberhasilan dari pecut yang di unduh para penggembala dan pembajak sawah klasik.

     Tanpa pecut para pembajak sawah jelas akan kehabisan suara menghadapi kerbau bajakan,pentas seni jaranan akan tampak kurang andaikata tanpa membawa perlengkapan pecut.Melihat kenyataan yang jelas kalau mendalami arti makna yang terkandung dalam sang pecut akan tampak .Melalui media pecut sebuah perubahan sikap sifat akan teratasi buat modal tolok ukur keberhasilan seorang pemimpin yang lagi berusaha sekuat tenaga pemikiran dalam menjalankan tugasnya memanggul amanah yang telah di percayakan khalayak banyak pada pundak sang pemimpin.

PENULIS: SIHH AL JAWI 3 PENGEMBAN SUFI GLOBAL DAN PEJUANG AL ILAHIYAH .2.34. 27-7-2012.MGLG    

.    

       

detik muda berperan

               Dalam kehidupan ummat Manusia  siapapun dirinya pasti akan mengalami  mati.Maka bagi siapapun orang tua saya harap mempersiapkan segalanya sebelum meninggalkan dunia terutama pengganti dirinya sejak dini mumpung masih ada waktu .Langkah yang terbaik selagi orang tua masih ada, darah darah muda perlu di kerahkan dalam segala sudut perjuangan,ya mati mati kalau sudah ada pengganti yang siap jadi andalan tentunya para orang tua sangat berbangga diri  karena telah sukses mencetak generasi handalan di massa depan.Teribaratkan pohon pisang sebelum dirinya mati dengan meninggalkan kemanfatan berbuah pisang di sekelilingnya sudah tumbuh tunas tunas muda harapan bangsa Pisang .Seumpama seekor kerbau ia sudah memiliki anak keturunan sang kerbau yang jelas kerbau tidak di ragukan di massa depan berubah menjadi seekor anjing .

          Dalam keluarga besar kebangsaan maupun kenegaraan ataupun organisasi apapun selagi para orang tua masih kuat tenaganya jernih fikiranya mempersiapkan menampilkan generasi mudanya sangat perlu dan tepat .Dengan melihat tampilnya generasi Muda saya kira orang tua lebih tahu dan paham apa yang perlu di lakukan untuk menambah menyempurnakan kekurangan kekurangan yang di miliki para generasi yang jadi harapan semua kalangan.

        Peran pemuda dalam sejarah manapun memang selalu membawa keberhasilan dengan cepat kadang melebihi apa yang di perkirakan para kaum tua ,hal itu bisa terjadi kalaulah memang sang pemuda sudah siap dan memang terdidik untuk menjadi pengganti kedudukan orang tua yang sudah mulai loyo kurang fiv seperti waktu muda .Membakar semangat kaum muda sangat di perlukan agar api api perjuangan berkobar membara bagaikan kobaran api penghangus .

filsafat buah pisang

                                        . POHON PISANG DI KEBUN .

Pohon Pisang suatu pohon yang antiq tak sama dengan pohon buah buahan lainya walaupun aneka jenis nama dan bentuk buahnya tapi ia tetap satu Model dengan nama besar Pisang.Cara penanamanya sangat mudah siapapun pasti bisa asal  metode yang baik .Pertama cari bibit yang bagus ,kemudian mempersiapkan lahan di bentuk luangan kotak kira kira satu meter pesegi dengan kedalaman satu meter pula ,yang terbaik lagi dalam luangan di beri pupuk kompos baru pohon di tanam lalu luangan di tutup kembali dengan di sisakan seperempat dari dalamnya luangan buat tandon air agar memudahkan masa masa transisi menunggu tumbuhnya sang pohon .Sekitar satu bulan sang pohon mulai hidup dengan tanda daunya mulai tambah satu persatu.Kalau sudah tumbuh tinggal menunggu saja dengan perawatan membersihkan dedaunanya yang mengering di potongi di buat pupuk tunasnya .Satu hal  antiq yang di miliki pohon pisang adalah anti mati sebelum meninggalkan buah walaupun seribu kali di tebang ia tetap tumbuh ,tapi kalau sudah berbuah tak di tebang sekalipun ia tetap mati undur diri dari kehidupan malu hidup terus terusan sama generasinya yang telah siap jadi pengganti di sekitarnya .Seluruh komponen pohon pisang sampai buahnya banyak kemanfaatan dan kegunaan tinggal manusia bisa dan mampukah mempergunakan fasilitas pemberian alam yang perlu di fikir di carikan kegunaan yang tepat sesuai apa yang di perlukan.Daun pisang yang tampak hijau segar tumbuh subur di kebun berusaha tegar dari goncangan angin yang menggoyangnya tak mau patah sebelum ada penerusnya yang subur di atasnya ,ia siap menguning mongering billa sudah ada penggantinya yang siap mengemban kebesaran pohon yang pada akhirnya meninggalkan buah yang bisa di ambil manfaat oleh makhluk hidup.Sungguh besar jiwa sang pohon Pisang buat kehidupan alam dunia.Dari sini memandang sang pohon pisang seharusnya manusia jangan sampai kalah dengan Pohon pisang yang tak punya akal dan kekuatan  seperti manusia .Tapi ia tak mau malu mati tanpa meninggalkan sebuah tinggalan yang berharga untuk kehidupan setelahnya ia berpulang.Macam jenis pisang sangat banyak semuanya punya bentuk yang berbeda dengan nama yang berbeda pula .Setiap  Buah Pisang punya rasa yang berbeda antara satu dengan satunya tak sama dari rasa itulah yang menjadikan tinggi rendahnya harga yang umum berlaku di pasaran.Buah pisang yang mulai menua bisa di ambil paksa tanpa menunggu matang di pohon bisa di matangkan di bawah pohon ,tapi soal rasa agak lain antara matang pohon dengan matang terekayasa .Persoalan matang pohon sama matang rekayasa sama saja mengikuti kehendak  yang membutuhkanya .Buah yang matang boleh di makan langsung ataupun di buat kue apa saja yang bisa awet tergantung kemampuan pengolahan orang yang memilikinya ,semakin banyak pengalaman maka semakin banyak pula cara memanfaatkanya di buat makanan hidangan di atas meja.  Kalau di fikir secara perinci semenjak penanaman hingga berbuah wujud pisang memakan beberapa tenaga kerja ,menyerap ahli di bidangnya masing masing .Pertama melibatkan sang ahli pertanian ,kedua ahli perdagangan ketiga ahli perkokian barulah yang terakhir keempat jatuh di tangan sang pengkosumsi yang memfavoritkan buah pisang. Billa kita Ummat manusia mau belajar dengan keberadaan pohon pisang semenjak ia masih kecil tumbuh menjadi besar semakin besar dan hingga akhirnya menghasilkan buah yang bisa di kosumsi siapapun Ummat  maka sedikit banyak akan terbersit dalam dada terlintas dalam pemikiran tentang apa dan bagaimana yang pas dan tepat yang harus di laksanakan menjalani kehidupan di atas bumi yang sangat luas aneka sarana prasarana kehidupan alamiyah duniawiyah.                    

PENULIS : SIHH AL JAWI 3.  3.03.   31-7-2012.    GUNUNG PRING MAGELANG.

MISTERI PRONO JIWO

·        MISTERI PRONO JIWO JURANG GUNUNG MERBABU

          Naik dari pasar ampel boyo lali menuju pantaran sekitar 3 km.di pantaran ada sebuah makom wali agung /petilasan kramat ,syeikh maulana ibrohim magribi.tempat ini akhir sebuah desa pantaran yang di yakini sebagai cikal bakal desa ,beliau juga sebagai pejuang agama islam era wali songo 1.kemantaban tentang adanya  beliau di dukung kuat lagi dengan adanya masjid tiban ,konon tidak di ketahui oleh masyarakat siapa yang membangun ,secara tiba tiba wujud sebuah masjid.yang hingga kini pun masih misteri bagi kalangan awam umumnya manusia biasa ,tapi bagi kalangan para waliyulloh sudah menjadi hal yang biasa .memang begitulah seorang wali billa membuat sebuah bangunan masjid tanpa di ketahui kapan membuatnya tiba tiba langsung wujud nyata bukan gaib lagi dan bisa di pergunakan khalayak umum manusia .karena kejanggalan dan keanehan itulah maka dalam bahasa umum di sebut mitos.walau di namai apapun yang jelas di desa pantaran ini telah berdiri tegar sebuah masjid bangunan suci kebanggaan ummat islam .dan keberadaan makam suci pejuang islam hal itu menandakan dahullu kira kira abad 12-13 M.telah hadir di tempat ini menanamkan pondasi islam di area desa pantaran yang sekarang masuk daerah kabupaten boyo lali jawa tengah.di tempat ini pula di yakini tempat keramat yang banyak mengandung berkah ,terbukti banyaknya peziarah pengunjung di setiap harinya dengan acara puncak sadranan setiap bulan suro bulan jawa.di sini pula tak jarang  orang jawa yang melakukan sesirih ,riyadhoh dalam segala macam kebutuhan orang yang bersangkutan.

       Billa punya ada kesempatan siapa saja yang masih bernyali lebih pembrani lagi bisa naik lagi ,jarak dari makam suci naik menelusuri sungai sekitar makam ,kira kira 2 km.akan sampai di kali tempuran .letak kali ini billa di lihat dari bawah berada di jurang dalam lereng gunung merbabu yang setiap saat terkerubuti  kabut putih .nah di tempat ini pula banyak menyimpan sebuah misteri ,hal demikian pernah di alami seorang pengembara ,,yang bernama imam Hs.menurut pengakuan ceritanya ia pernah bertempat di kali tempuran ini selama  40 hari.kejadian nyata ini di alaminya di tahun 2006.selama 40 hari ia bertempat di sebuah gubuk bambu yang dulunya di buat oleh gus makhrus Kediri dan mas budi boyo lali.memang billa ada orang yang pada tetirah di sini mas budi yang memberi jatah makan dan kebutuhan selama berada di gubuk.tapi sayang fakta gubuk saat ini sudah tiada karena sudah hancur tertimpa longsor ,jadi billa di telusuri saat ini sudah tinggal cerita belaka.

     Hal aneh yang penuh tanda Tanya pernah di alami oleh mas jarot ia dullu pernah cukup lama di gubuk ini ,menurut cerita mas jarot pada suatu malam yang mencekam ada sebuah ular raksasa /naga ,menampakkan wujudnya sang ular hendak menyapa pada mas jarot ,kedatangan sang ular turun dari lereng atas ,,grosak grosak di sertai angin kencang,,ssst sssst,feuuhhk , pembawaan sang ular yang lagi datang hendak masuk kedalam gubuk ,untungnya mas jarot seorang mantan tentara jadi ia sudah terbiasa dengan keadaan yang beginian yang cukup mengerikan .dengan daya ilmu mistiknya mas jarot sang ular naga telah di takluKkan ia ikat dan di penjara di bawah gubuk yang wujudnya telah menjadi gaib .cerita mas jarot memang benar pernah di nyatakan oleh imam Hs.di kalla malam mulai datang imam tidur tiduran di dalam gubuk ,tiba tiba tikarnya bergerak gerak dari dalam tanah ,,mentul mentul koyo nang  nduwur kasur busa ,,Itulah bernafasnya sang badan ular naga ,tapi ular naga sudah tak bahaya lagi di karenakan sama mas jarot sudah di  kerangkeng dengan ilmunya yang gaib ,,pernah di temui oleh imam juga setiap malam ada suara bayi menangis ,,owek owek, padahal tidak mungkin ada ibu ibu malam beginian datang di tengah hutan yang seram begini ,,tak jarang pula sang bayi menampakkan wujudnya ,,masih kata imam setiap hari bayi yang mungil bertambah besar dan membesar selama 30 hari berlalu sang bayi sudah sebesar orang dewasa tapi wujud jasadnya masih berupa bayi .kata imam pula suatu saat malam agak aneh tak seperti biasanya angin bertiup kencang yang membuat bulu roma merinding ,,sekonyong konyog ,,jleeeer ada penampakan seorang wanita ,,kira kira  berumuran 20 thn matanya yang memancarkan cahaya merah ,mukanya berlumuran darah .konon ceritanya ia adalah roh gentayangan seorang gadis anak kampung beberapa tahun silam yang mati di bunuh dan di perkosa temanya lalu di buanglah mayatnya yang hingga kinipun pembunuhnya misterius .yang kini wanita itu telah jadi hantu penasaran yang gentayangan sepanjang malam meraung raung minta toloong tolooong.

       Masih kata imam juga suatu malam berikutnya saat tengah malam dari atas lereng ada seberkas bayangan hitam sebesar rumah orang kampung ,turunya bayangan itu di sertai suara ngeri krosak krosak krosak seperti menabrak rerumputan dan pohon di atas lereng ,,sreek  sreeek  jroookg  jeruoaaakk,melihat keadaan yang menakutkan itu imam bangun dan berdiri tegar ,sambil mengamati suasana itu ada apa gerangan dari penerangan lampu ublik sorotnya yang remang remang itu ,,tiba tiba ia di kejutkan oleh suara manusia yang wujud dari dalam bayangan hitam,badanya sebesar rumah  matanya sebesar drum raut mukanya biasa seperti manusia umum berkumis, tampan ,tapi kepalanya sebesar cungkup rumah jawa ,ia menyapa ,,lagi nopo lee,,turu kene lee,,sambil gemetar imam menjawabnya iiya,mbah .tak begitu lama kejadian ngeri itu terjadi lalu bayangan hitam menghilang bersama hilangnya manusia raksasa ,konon ceritanya ia adalah,,mbah petruk penjaga lereng gunung merbabu.  Memang begitulah umum keadaan di sebuah lereng pegunungan tempatnya makhluk gaib.

     Hal selanjutnya di alami oleh imam HS pula ,kali ini bukan saat malam lagi tapi di siang bolong ,,pada waktu pagi sambil menghangatkan badan dan memanaskan badan dari sinar matahari kesehatan untuk mengusir kedinginan imam berolah raga ,ia berlari lari kencang di atas bebatuan ,sebagian rutinaitas latihan kependekaranya setiap hari ,imam berlari menelusuri bebatuan di atas kali ,hingga cukup lumayan jauh sekitar 2 km dari kali tempuran ,,persis di jurang akhir kali tempuran ,,yang di namakan ,,GROJOKAN PRONO JIWO,,karena kanan kiri kali tebing yang tinggi sehingga matahari tak bisa menyoroti kali ,jadi keadaan di situ seperti di dalam gedung yang rapat tapi pemandangan masihlah jelas oleh cahaya siang hari.pada saat imam istirahat di atas batu besar tak jauh dari grojokan kali ,airnya yang bening bisa langsung di minum ,memang segar sekali cukup lumayan menyegarkan tenggorokan .sambil santai santai imam istirahat sekitar jarak 10 m dari duduknya imam keluar dari semak belukar yang di sertai angin berhembus dingin tapi agak lain dan aneh ,,menerjang kulit imam yang membuat bulu merinding ,sekonyong konyong  telah muncul seorang wanita setengah baya yang berdandan jawa ,seperti penari keraton ,,tapi mukanya seperti  nenek nenek  dan kupingnya seperti kuping kuda ,ia menampakkan diri di depan imam ,imam tersentak kaget  sang wanita tadi mengaku dirinya adalah penghuni tempat jurang ini ia mengaku bernama raras .setelah mengatakan namanya ia lalu jalan mengawang di atas bebatuan terbang menuju grojokan dan akhirnya menghilang dari pandangan imam ,imam sempat geleng geleng kepala menyaksikan kejadian yang barusan di alaminya .ia berfikir siapa tadi ada manusia tapi kok aneh ,billa hantu /gendruwo siang hari kok berani menampakkan diri.setelah di fikir fikir ternyata memang begitulah keadaan yang serba misterius suasana di dalam hutan belantara ,yang identic tempatnya para jin ,dedemit,gendruwo ,makhluk halus yang mempunyai alamnya sendiri ,maksud dari penampakan kepada manusia biasa adalah seperti menyambut kedatangan tamu yang berkunjung di tempatnya ,untungnya ia tak jahat jadi tak mencelakai pada imam HS.setelah kejadian itu imam lalu pergi turun kembali kegubuk bambu  di kali tempuran ,,sambil meneruskan latihan berlari diatas bebatuan yang cukup lumayan bahaya ,kalau sekali saja terpeleset jatuh tak hayal kepala bisa pecah terbentur batu badan remuk penuh luka ,tapi imam sudah terlatih jadi ia tak pernah jatuh ataupun luka sedikitpun.

      Menikmati hidup sendiri dalam hutan memang di butuhkan keberanian mental yang serba siap ,walau matipun harus siap .apalagi di tempat sesangar ini jurang gunung merbabu,yang berhawa sangat dingin sekali,saat malam menyentuh air seperti es batu baju berdobel dua masih tembus dinginya,di tambah lagi ke angkeran kali tempuran ,dalam itungan mistik kuno kali tempur pusat energy kekuatan supranatural secara alamiyah .di kali tempur pula sering di buat mengasah mempertajam ilmu ilmu jawa.termasuk di kali tempuran prono jiwo.terutama sekali di malam bulan purnama yang di yakini suatu malam yang keramat ,banyak kelebihan kelebihan yang bergulir di malam bulan purnama ,siapapun yang percaya dan mau menjalaninya maka akan mendapatkan satu anugerah yang takkan di dapat oleh siapa saja yang tak menjalani.konon sebuah mitos jawa saat bulan purnama ,para bidadari turun dari langit pada menjalani mandi ,mitos ini dapat di ambil dari kisah tokoh jawa ,,joko tarub ,,yang ngintip bidadari mandi yang akhirnya bisa di peristri oleh beliau joko tarub. Memang beginilah sebuah mistik jawa hal itu tak menutup kemungkinan terjadi di kali tempuran ,karena  waktu bulan purnama keadaanya lain dengan malam biasanya ,getaran energy alam sangat terasa dan tampak jelas .

     

               Di kisahkan oleh : HASAN  JENAR  SANTANG .       11.53   6-9-2012  Magelang Jateng.

MISTERI GUNUNG LAWU

            Gunung lawu suatu gunung perbatasan antara jawa tengah dan jawa timur .ada dua jalur naik menuju puncak ,satu dari arah cemoro kandang .yang kedua jolo tundo  .kejadian nyata ini di alami oleh seorang pengembara bertongkat seperti layaknya para pendekar zaman dullu.ia bernama san kriwul,,di waktu senja yang cukup cerah sankri cukup lumayan capek setelah menelusuri jalan dari arah matesih menuju cemoro kandang lokasi menuju pendakian ke puncak lawu argo dumilah .tentang gunung lawu beserta kisah mitos dan mistiknya bagi kalangan jawa sudah tak di ragukan lagi ,kisah yang sangat popular dalam cerita rakyat ,,tempat pamuksanya prabu Browijoyo 5 Maja pahit.saat matahari hendak terbenam ,,sankri ,,mulai menginjakkan kakinya di pintu gerbang naik ,,setelah lapor penjaga dan mendapatkan ijin ia langsung bergegas naik setapak demi setapak tangga naik ia lalui.hawa dingin pegunungan yang di sertai  angin senja cukup lumayan dingin dingin segar menyapa sang kulit yang berkeringat setelah menempuh perjalanan jauh .sampailah sankri di pos ke satu ,,dipos ini ia istirahat sambil merokok kira kira dapat separo perjalanan pun berlanjut baru menanjak sedikit beberapa langkah ,,sankri ,,di pandu oleh seekor burung .menurut cerita billa ada burung yang selalu mengikuti kita dalam perjalanan,ia seperti jinak selalu di depan kita tak begitu jauh ,jika di sakiti maka orang tersebut akan tersesat bahkan sampai celaka ataupun hilang di dalam hutan .dengan modal percaya akan cerita ini ,,sankri,,aman aman saja malah dapat teman dalam pendakianya .kabut lereng pun mulai menebal turun sampai tanah ,tapi jalanan masih bisa terlihat .persis di belokan sang burung kecil yang mengantarku menghilang ,waah sendirian jadinya telusuri jalan ,sampailah di pos kedua .sampai di pos kedua keadaan mulai gelap ,maka perjalanan tetap ku lanjut dengan penerang senter .dalam suasana gelap kehati hatian bertambah dobel agar selamat tiada ganguan ataupun kecelakaan hal itulah yang selalu di pinta dalam perjalanan.

          Menurut penuturan penjaga di gerbang naik nanti di pos ketiga bisa istirahat bermalam karena ada penunggunya ,,sebuah warung ,,tempat ini memang tempat transit istirahat para pendaki baik dari bawah maupun turun dari atas ,sudah dua pos ku lewati berarti satu pos lagi aku bisa istirahat .semakin malam jalanan setapak semakin gelap maka harus extra hati hati betul ,,perjalananku teriringi suara music alam hutan pegunungan lawu yang tak henti hentinya memutar kaset alamiyahnya ,,baik suara jengkrik ,belalang ataupun retnong,burung hantu dll.dengan iringan music itulah setiap pendaki pasti menikmatinya .rasa capek dan kantuk mulai menguasai badan tapi perjalanan masihlah jauh ,butuh hati  sabar dan tabah menghadapi keadaan yang begini .karena sudah dasar niyat yang kuat capek ,situasi yang sepi ngeri menakutkan tak di pedulikan demi menguji keberanian dan keteguhan jiwa dalam menghadapi medan perjalanan mendaki lereng lawu.setelah cukup lumayan lama akhirnya sampai juga di pos ke tiga memang benar .di pos 3 inilah aku istirahat bermalam menunggu pagi datang baru lebih berani dan leluasa meneruskan perjalanan.di sebabkan saking capeknya begitu sampai di pos 3 permisi pada nenek yang menjaga ,ia mengaku sudah 20 tahun di sini sambil jualan makanan dan minuman melayani pendaki yang mampir,setelah aku di persilahkan istirahat dan di beri minum teh,mataku tak bisa di tahan kantuknya ,maka aku pamitan untuk tidur .semalam tak terasa rupanya tidurku sangat terlelap bangun bangun sudah siang ,setelah bangun aku menuju jurang dan mandi air belerang yang mengalir dari puncak kawah ,cukup lumayan hangat  airnya jadi tak perduli dinginya waktu sepagi ini ,air belerang memang banyak fungsi dan guna terutama bisa untuk mengobati penyakit kulit.

        Usai mandi aku naik kembali dan di beri sarapan oleh nenek katanya sudah biasa menolong musyafir memberi makanan dan minuman,aku sangat berterimakasih pada kebaikan nenek penjaga ,kurasa cukup kuat badanku maka aku pamitan meneruskan pendakian ke puncak ,untuk mencapai puncak masih banyak lagi pos pos yang di singgahi ,perjalananku kali ini tak bikin santai sambil menikmati pemandangan suasana hawa bersih nan segar pegunungan ,sekalian menseteril badan dari polusi polusi udara yang berkarat di badan selama hidup di perdesaan maupun perkotaan yang tak terhindar dari jeratan polusi udara alam .seharian penuh aku jalan santai menapaki jalanan menanjak kadang turun melewati belokan dan jurang jurang hingga senja tiba aku baru sampai di pos ke 7.karena kondisi letih dan waktu malam mulai datang maka kuputuskan menginap di pos 7 ,sebelum malam aku kumpulkan kayu bakar dan rerumputan buat api unggun untuk menghangatkan badan ,sekitar usai magrib kayu kubakar dengan rerumputan sampai habis .setelah api padam keadaan jadi gelap cukup menyeramkan di tambah suara suara music malam di tengah hutan tak jarang burung hantu,hauk hauk hauk ,ecek ecek ,reggg reggg,jengkrik hutan pun tak ketinggalan ikut ambil bagian ,,tiba tiba ada angin kencang berhembus masuk ketempat aku terbaring ,,bulu bulu merinding aku menyangka akan ada yang datang ,memang benar ada tiga sosok manusia gaib yang tinggi tinggi besar tembus melewati tembok ,aku sangat kaget tak bisa gerak ,seluruh badan terasa kaku ,aku hanya mengandalkan kekuatan ilmu batin untuk melawanya ,dari dalam badanku keluarlah sukmaku bertarung melawan tiga raksasa yang akan menggangguku ,pertarungan sengitpun terjadi ,seperti perangnya pendekar pendekar di tivi aja aku melawan dengan pertarungan sengit yang akhirnya semua bisa ku kalahkan dengan ilmu prabu siliwangi ku gabung dengan ilmu Madura ,,sungai raja .

      Setelah sukmaku kembali dalam tubuhku aku bisa gerakkan badan lagi ,karena kecapekan habis perjalanan di tambah perang habis habisan akupun tak ingat lagi tidur terlelap entah melayang sampai mana tak ingat sama sekali.sadar sadar sudah pagi lalu ku bangun nunggu agak siang yang teriringi angin segar suara burung burung mengoceh menambah suasana sangat riang hatiku terasa senang  badanku jadi segar dan kuat lagi ,maka kuputuskan untuk meneruskan pendakian melewati beberapa pos .hingga aku sampai di argo lawu sore ,lalu kulanjutkan menuju ke sendang derajat,untuk mandi dan minum ,di sendang ini di yakini banyak mengandung kekuatan mistis ,yang jelas mampu memperkuat badanku untuk naik ke puncak argo dumilah waktu malam .akhirnya akupun menginap di puncak argo dumilah kebetulan di sini ramai sekali banyak anak kemping ,jadi aku tak sendirian aku ketemu teman dari blitar ,Kediri ,dan daerah daerah lain ,akupun bergabung dengan anak kemping ,waah suasana puncak bukan main dinginya badanku kulapisi tiga jaket parasit masih tembus dinginya .tapi cukup lumayan untuk mengusir dingin kuminumi kopi bareng bareng anak yang kemping .puncak argo dumilah adalah tempat mukswo nya sang Prabu Brawijaya 5 maja pahit,di lawu juga konon tempat pertama mendaratnya ratu helmina dari belanda yang berhasil menjajah negeri ini beratus ratus tahun ,ada kabar cerita juga tempat kewahyonanya bu tin Suharto dan pak harto yang mengantarnya mampu menjadi presiden RI 2.jika di gali lebih mendalam luas akan sangat banyak sekali rahasia mistis yang ada di sini ,mungkin karena keadaan yang ramai maka makhluk gaibnya tidak ada yang mendatangiku jadi di puncak ini aku hanya menyaksikan yang nyata nyata saja ,entoh begitu yang gaib hanya bisa di rasa ,lewat suasana malam yang terselimuti kabut tebal .aku di puncak menginap sampai 3 malam ,setelah sukses tiga malam aku mencari  petilasan sabdo palon noyo genggong pengawal setia sang prabu Brawijaya .tak jauh dari puncak aku telah menemukanya di tunjukkan oleh para pencari dedaunan ,rumput untuk bahan jamu .memang di gunung lawu ini banyak sekali tanaman obat  obatan ,rerumputan obat memang buat mata pencaharian orang kampung sekitar lereng lawu .hal aneh di puncak ini sering sekali ada yang mati terutama billa ada pendaki dari arah utara timur gunung ,konon dari arah inilah penduduknya yang berkianat pada sang prabu brawijaya ,jadi hingga kinipun permusuhan itu masih berjalan yang sampai menelan korban nyawa .suasana di puncak gunung memang riang sekali ,sangat tenang dan nyaman jadi tak hayal banyak orang yang tetirah di sini kuat bertahun tahun ,ada yang sampai 20 thn,10 thn .di sini aku hanya ambil satu minggu sudah cukup terus aku turun lewat jalur jolo tundo .kebetulan bareng teman dari blitar yang mengaku namanya mas mulyono dari sumberjo blitar hingga sampai di bawah aku meneruskan perjalanan dan mas mulyono  blitar pulang sambil beri aku alamat di harap untuk mampir dolan kerumahnya. Bagi siapa saja yang kurang percaya ceritaku ini bisa di buktikan di gunung lawu langsung biyar bukan hanya dari cerita cerita tapi menyatakan sebuah kebenaran cerita .

                Di kisahkan oleh hasan aryo pandit.sang pengembara bertongkat.tahun 2006.

                                   

                         .  MISTERI POHON BERINGIN TUA.

             

                Kejadian nyata ini terjadi di dekat goa jepang probolinggo jawa timur .yang di alami oleh hasan sang pengembara ,,pada suatu saat malam mulai datang hasan istirahat setelah menempuh perjalanan jauh  dari Pasuruan Probolinggo hendak ke Banyu wangi alas purwo pada tahun 2004 menjelang pemilu.  Karena tempatnya di lereng lereng bukit hasan memilih untuk bermalam di bawah pohon beringin yang cukup berumur .tempat ini tak begitu jauh dari jalan raya Banyuwangi Surabaya .kadang sepi tiada mobil lewat tak jarang truk truk gandeng banyak yang pada lewat jadi jasa antar angkut barang jawa bali.walaupun sendirian masih lumayan terhibur suara suara mobil lewat dengan tujuanya masing 2.sekitar tengah malam keadaan sepi suara mobil lewatpun tiada ,sampai sampai seakan anginpun tak berhembus padahal sebelumnya angin lautan yang kencang tak henti hentinya bertiup .dalam suasana sunyi senyap  ,kok aneh saya rasakan keadaan saat ini ,tak seperti sebelumnya tiba tiba mengkorok ,bulu bulu kudukku merinding seperti ketakutan .aku menyangka ada yang mau datang nih penghuni penghuni gaib yang suka jail .wuussst wuuussst ternyata benar dugaanku .dari dalam beringin besar keluar angin yang aneh tanpa wujud Cuma angin  ada suara seorang wanita muda memanggil manggil namaku .hasan hasan hasan ,weela dalah aku kaget bukan main .ku Tanya kok ngerti namaku kamu ,kamu siapa .keluarlah kalau memang manusia ataupun kuntil anak bahkan sundel bolong .hee hee siapa kamu .ia tak menjawab pertanyaanku aku paham dengan keadaan yang begini langsung aku rapal ilmu penghancur siluman gendruwo makhluk gaib pengganggu .ia teriak panas panas ampun ampun hasan lalu lenyaplah sang suara perempuan siluman tadi lenyapnya suara beriringan ada suara truck gandeng lewat sambil mengklakson troot troot byar byar lampu terangnya menyoroti lereng yang gelap .setelah keadaan kembali normal tidak menegangkan lagi aku hentikan rapalan ilmu pengusir siluman .aku buka tasku kuambil papir dan tembakau ,cengkih ,lalu nglinting tembakau ,merokoklah aku jedal jedul kebal kebul ,huuuuuhh huuuhh.satu batang habis nyambung lagi terus nyambung sampai beberapa glintir hampir habis tembakau persediaanku di tas ,sambil melekan sampai larut malam ,menjelang fajar tak terasa mataku kantuk saking capeknya sambil duduk di bawah pohon beringin aku tak sadarkan diri tertidur terlelap bangun bangun sudah siang banyak burung pada mengoceh matahari sudah panas menyinari tempat aku tertidur semalam .lumayan rupanya ketiduran semalam cukup membuat badanku sehat dan segar kuat kembali .sebelum berangkat aku nglinting lagi buat penghangat badan .sambil kebal kebul menghisap rokok tengwe aku menikmati hawa pagi yang secerah ini .ku fikir fikir dengan kejadian semalam rupanya pohon beringin tua ini telah jadi sarang para dedemit ,peri ,kuntil anak andaikan aku bukan pengembara mungkin sudah di libas oleh mereka paling tidak aku pasti lari tunggang langgang.untung aku dapat cobaan seperti ini dalam posisi pengembara yang sudah kuat mental jadi tidak ada rasa takut ,malah mereka golongan makhluk gaib yang jahat pada ketakutan kalau aku datang .karena dalam diri seorang musyafir telah tersimpan energy ilahiyah yang dahsyat sanggup membakar tempat tempat angker sangar yang jadi sarang para dedemit yang suka menakut nakuti manusia .menjerumuskan pada kesesatan masuk dalam kejurang jurang gelap hati fikiran dan suramnya dari cahaya hidayah ilahiyah

         .Sisi pelajaran yang perlu di petik dari kejadian semalam adalah selayaknya manusia tidak perlu takut pada makhluk gaib dan jahat .maka dengan jalan kemusyafiran inilah kemantaban keimanan keyakinan dan keberanian sejati akan di dapatkan .jadi dengan begitu tak hanya besar mulut saja jadi pembrani Cuma di kalla banyak orang banyak teman yang bersorak sorak jiwanya jadi pembrani .keberanian secara beramai ramai sejatinya adalah penakut  yang terbungkus rapi dalam baju baju kesatria sejati tapi isinya kosong tiada apa apanya.tahap tahap dalam ilmu kemusyafiran memang sangat luas bertingkat tingkat seperti tingkatan gedung gedung pencakar langit di alam perkotaan .semakin lama seseorang mendalami dunia ilmu kemusyafiran maka semakin terasa bodoh masih banyak kekurangan dan kekerdilan yang selama ini di dapat .tapi beruntung sekali bagi yang masih bisa merasa kekurangan dan kebodohan yang akhirnya jadi modal kesadaran itulah bergerak  memacu semangat untuk menghilangkan kekurangan menghapus kebodohan untuk menggapai kesempurnaan diri ,ilmu dan laku di jalan porsi pribadi masing masing menurut kadar kemampuan setiap diri manusia.billa kulihat dari sisi tempat ini yang gersang rumput saja sulit hidup disini di karenakan musim kemarau akan jadi satu ujian sangat tak ringan bertempat bertahan hidup di tempat seperti ini .tapi bagi siapa saja yang mampu akan menjadi sebuah pengalaman hidup yang sangat mahal harganya yang tidak mungkin di dapat oleh siapa saja orang yang lagi berenak enak di dalam rumah ataupun keadaan kesusahan takkan menemukan pengalaman hidup yang seperti ini yang sedang aku alami saat ini terutama kejadian semalam yang cukup menggetarkan menakutkan hati mental kejiwaan .memang mengertinya sesuatu dengan nyata bukan kata katanya lagi perlu pembuktian dengan mengalaminya sendiri .dengan menjalani itulah yang membuah kan hasil sebuah pengalaman kenyataan sebuah cerita cerita kata katanya.

           Melihat sisi nama goa jepang dahulu kisah legendanya di zaman penjajahan jepang tempat persembunyian tentara  armada armada laut  tempur dalam peperangan menghadapi kaum penjajah .di perbukitan inilah telah terukir sejarah kepahlawanan para pejuang bangsa  menghadapi kaum penjajah .yang ingin lepas merdeka dari jeratan tali penjajahan yang sangat menyengsarakan kehidupan layak seorang ummat manusia .getaran getaran api perjuangan di tempat ini sangat terasa sekali mampu mempengaruhi jiwa untuk bangkit melawan segala macam penindasan terutama sekali yang di lakukan bangsa asing.dari getaran rasa yang berapi api ini maka dapat di temukan sebuah kesimpulan bagi para pejuang sangat baik sekali untuk meningkatkan daya semangat berkobar dalam perjuanganya sangat baik  menggemblengnya di tempat tempat yang seperti ini untuk menguatkan mental keberanian .seperti yang telah nyata di buktikan oleh para pejuang kemerdekaan di massa lalu yang tiada kata takut sedikitpun walaupun menghadapi kaum penjajah yang lebih bersenjata lengkap dan modern yang di hadapi oleh pejuang yang Cuma bersenjata bambu runcing atau senjata senjata seadanya yang sangat jauh perbandinganya dengan persenjataan musuh .tapi berkat jiwa keberanian yang berkobar tak mudah gentar takut menghadapi para musuh.

       Setelah beberapa gelintir rokok tingwe kuhabiskan maka tas dan isi bawaanya ku gendong lagi meneruskan perjalanan menuju banyuwangi tujuanku ke alas purwo .karena di alas purwo lah suatu tempat tolok ukur minimalis seorang kemusyafiran pengembara yang di akui para pengembara dengan mengejar standar kelayakan para pengembara maka aku bertekad meneruskan perjalanan ini yang tidak ringan .sebab sudah hal biasa pada kalangan musyafir tanpa berbekal uang makanan berlimpah umpama punya simpanan cukup buat makan sehari soal kedepanya hanya mengandalkan keyakinan kepasrahan pada dzat yang maha kuasa yang senantiasa mencukupi kebutuhan hidup hamba hambanya di alam dunia .

             

keberkahan Rhamadan

                 Satu hal nyata yang di alami setiap pelakunya adalah ringan menjalankan Puasa yang telah di wajibkan untuk ummat islam .Kemauan kemampuan menjalani kewajiban adalah factor pertolongan dari Alloh serta hidayah yang telah meresap dalam dadanya seorang muslim yang mu’min .Tanpa Hidayah sulit kiranya siapapun mau bersusah payah menahan lapar dan dahaga mengurangi jatah kenikmatan kemanjaan buat sang perut yang terbiasa sarapan pagi ,makan siang ngemil di saat santai serta makan sore ,kebiasaan itu semua harus di putus total di tunda waktu magrib datang barulah kebebasan makan minum terbuka .Selain keringanan berpuasa juga sangat ringan penuh semangatnya beribadah sunnah ,seperti mengaji ,tadarusan ,sholat traweh serta amal amal sholih lainya yang menambah omset saldo akherat buat kekayaan di alam baka alam akhirat nanti.

             Satu bulan penuh adalah kesempatan emas yang takkan di temukan lagi kecuali setahun lagi di tahun depan itupun masih tergantung apakah jatah umur masih bisa menemui sang tamu suci kembali?Maka bagi siapapun yang mengerti sebuah mutiara jelas takkan menyia nyiakanya selagi ada waktu ada kesempatan di pergunakanya sebaik mungkin sesempurna mungkin sampai maksimalis kemampuan .Lain orang yang mengerti tentu lain pula pemikiran sikap tindakan yang di ambil dalam menghadapi kesempatan yang istimewa di bulan suci.Hal penting suatu keberkahan umur yang di dapat bagi orang yang mau melaksanakanya nilai nilai ibadah melebihi kebiasaan selain bulan Rhamadan .Persoalan besar kecilnya sedikit banyaknya pelaksanaan ibadah setiap orang punya setandar masing masing tergantung kadar ilmu kedrajatan masing masing ,selagi masih di bulan suci perlu berlomba meningkatkan kuwalitas diri terutama peningkatan kederajatan yang setiap malam di turunkan ke bumi apalagi kalau sampai mampu meraih bonus di malam lailatul qodar tentu satu kebanggaan dan hal yang di cari oleh setiap orang islam di manapun berada.

         Untuk pelaksanaan puasa di tahun ini musim sangat mendukung sekali melihat musim seharusnya kemarau yang panasnya minta ampun seperti umumnya massa massa musim kemarau panjang .Walaupun tahun ini musim kemarau sering mendung jadi tak begitu menyiksa kehausan bagi yang sedang menjalankan ibadah puasa keadaan yang demikian enak ini adalah satu pertolongan keberkahan nyata yang diturunkan untuk bumi demi menghormati yang sedang menjalankan kewajiban sehingga alampun ikut serta meringankan beban bagi setiap pelakunya .Sangat merugi sekali bagi yang meninggalkan anugerah istimewa yang Cuma datang setahun sekali.Keberuntungan besar bagi yang mau memanfaatkan tak merelakan waktunya tak terisi nilai ibadah .

          Keberkahan nyata lagi sangat jelas menyapa pada seluruh aspek kehidupan baik pertanian perdagangan ataupun jasa jasa kehidupan lainya yang mengalami peningkatan  omset dalam hal finansial .Seperti munculnya pedagang kaki lima yang memanfaatkan waktu sore saat berbuka puasa jelang datang ,yang berjualan gorengan ,banyak di borong buat ta’jilan di masjid masjid ,mushola ,para pengusaha keteringpun juga ikut mengunduh berkah dengan banyak pesanan buat acara buka bersama .Kalau di hitung hitung di fikir fikir akan jauh lebih banyak lagi keberkahan ilahi yang di turunkan nyata langsung kebumi buat orang islam khususnya baik yang taat maupun yang tak begitu taat non muslimpun ikut merasakan keberkahan Rhamadan .

                   SIHH AL JAWI 3.PENGAGENG SUFI GLOBAL.   3.52.  1-8-2012  .MAGELANG.   

SINOPSIS BULAN PURNAMA NUSANTARA

BULAN PURNAMA NUSANTARA“Sebuah buku kajian sufi berhaluan filsafat tentang para wali wali pulau Jawa semenjak zaman Maja pahit hingga massakini abad Merdeka.”

“Wali songo  umum dikenal 9 orang,jejak  pencarian  pada setiap diri ada 9 arah  bisa jadi wali”   

  “Penuturan seorang Ulama Toriqoh,bahwa seorang wali setiap tahun bertambah banyak karena…..”

                 Bab: B: Wali songo.

 “ Selain seorang prabu beliau juga seorang Mursid Toriqoh karena……..”

                   

  “Massa kepemimpinan Sunan Giri ,Wajah Negeri  telah berubah menjadi lebih baik lebih……”

                Bab:3 :Raden Paku ,Sayid ainul Yaqin Sunan Giri.

   “Memang Ulama’ Ulama’kiyai besar Jawa  masih keturunan beliau rata rata entah dari…….”

   “Kesempurnaan tertinggi beliau  saat berguru pada Syeich Siti Jenar dan Nabi Hidir Setelah di perintah…….”

                    Bab:6:Raden Sahid ,Sunan Kali Jogo,Syeich Malaya.

       “Selain seorang Sultan ,seorang Sunan Anggota Wali Songo ,juga seorang Guru Suci Al mursidul toriqoh al…………”

      “Fakir Miskin Yang kedua yaitu orang yang dalam keluarganya tidak kekurangan apapun harta benda

       Tapi fakir miskin dari ilmu dan keimanan.”

       “Titel setinggi apapun istilah  sekarang ,Profesor,Doktor,bukan jaminan mereka ini pada………….”

                      Bab:9:Syarif Hidayatulloh Sunan Gunung Jati.

      “Kasultanan Pajang memang Sudah berlalu tapi yang terpenting saat ini  adalah…………”

       “Alias Gus Dur ,beliau ini seorang Ulama’ sekaligus menjadi……….”

                  Bab:1: R.M.karebet ,Joko TIngkir.

       “Sebelum naik derajatnya menjadi Sunan /Mursid Toriqoh  adalah seorang Bupati Semarang.”

      “Solo hingga klaten Bayat berjuang mensiarkan islam .

                  Bab:3: Sayid Ihsan Nawawi Sunan Bayat Kiageng Pandanaran.

       “Sebagai seorang pemuda yang rajin bersungguh sungguh  dalam mencari ilmu.”

       “Sekarang tegal sari terkenal  sebagai tempat untuk mendapatkan malam lailatul Qodar”

                Bab:7:Kiyai Ageng Muhamad Besari Ponorogo.

       “Salah satu tinggalan beliau yang masih subur makmur hingga kini…”

       “Mewarnai Kota Pasuruan yang telah menjadi Kota Santri”

       “Seperti pejuang pejuang terdahulu yang telah menghadapi segala macam cobaan”

            Bab:11:Sayid Sulaiman Bassayban  Betek Mojo Agung.

                Mengenahi data pengarang  sebagai berikut:

   Nama:     SIHH ALJAWI 3/ Syamsul Ma’arif Alkhasani jawi 3./Abu hasan Munadi.

  Tempat  lahir :  Siman  kepung  Pare Kediri  1979.

  Domisili sementara (Dosem): Kost Kosan pak tolib ,kidul pasar Muntilan Magelang Jateng .

  Pendidikan:    Pondok Pesantren Darul Ulum  Menganti Jepara.

                           :BTR Rendra Depok Jawa Barat.

                           :Kemusyafiran Pengembara klasik.

                           :tasawuf Toriqoh Sufi.

  Profesi     :      Pengobatan Alternatif Alamiyah.

                          :Penulis Sastra Filsafat.

                          :Chef Kaisar langit.

                         :Penyalur ilmu Hikmah Islamiyah dan Umum.

                         :Bina Spirit Sufi Global ,Toriqoh Annaqsabandiyah Satoriyah Jawiyah.

                        :Konsultan Masyarakat  Luas  Hp;082138903733.    Hasan.

        

MISTERI JELANG PEMILU

                                          MISTERI GUNUNG AGUNG JELANG  PEMILU.

       Kejadian nyata ini terjadi saat negeri ini lagi gonjang ganjing setelah menurunkan presiden gus dur dan di teruskan bu mega wati ,rakyat pada kebingungan mencari sosok pemimpin bangsa yang tepat sesuai kehendak hati nurani Rakyat .saat itu hasan sang pengembara ikut merasakan derita hati rakyat maka ia tetirah mendaki Puncak sounan pecaron Probolinggo ,untuk melihat siapa gerangan yang patut menjadi Presiden dalam pemilu 2004 .masih di kawasan pecaron probolinggo jawa timur terus ku telusuri jalan raya banyu wangi Surabaya .tanya bertanya jalan menuju gunung agung dapat kutemukan terus menapaki jalanan berbatu yang cukup terjal melewati perkampungan terakhir lanjut masuklah kedalam hutan .bagi orang kampung sekitar keluar masuk hutan sudah jadi hal yang biasa memang jadi bagian dari kehidupanya ,tapi bagi orang yang jauh dari pegunungan jelas suatu pengalaman hidup baru yang butuh di telaah di pelajari yang jelas merubah kebiasaan yang tak biasa terjalani dalam perkotaan .bagi orang yang suka tantangan dalam hidupnya jelas penuh semangat dan kegembiraan menjalaninya di sebabkan hati dan jiwanya telah siap mengambil sikap beradaptasi dengan keadaan yang akan terjadi.bagi anak mama alias orang aleman jelas suatu siksaan yang bermassa depan kesengsaraan yang terukir di benak lamunan fikirnya yang menghantui.teriringi kicauan burung burung hutan yang masih tampak murni hawanya yang bersih cukup membuat pernafasan jadi lebih segar rongga rongga badan terasa di seteril secara alami dari racun racun polusi selama menjalani hidup dialam keramaian .

            Sambil mengendong tasku aku tetap teruskan perjalanan walaupun jalan menanjak dalam suasana sepi tiada makhluk manusia satupun selain aku. tapi di situ  aku tak kwatir walaupun tiada manusia masih banyak yang bisa di ajak berteman ,para binatang ,pepohonan ,bebatuan rumput rumput kering ataupun basah yang selalu segar karena tak jauh dari mata air yang selalu meneteskan mata airnya yang tampak jernih nan segar .memang begitulah keadaan yang asli di dalam hutan minum air sumber bisa langsung minum tak perlu kwatir ada apa apa karena air pegunungan ada memang murni adanya menghidupi makhluk hidup apa saja yang bergantung padanya .tatkalla melihat ada kucuran kucuran mata air menetes tak kulalaikan ku manfaatkan untuk membasahi tenggorokan yang kering karena ngos ngosan menempuh pendakian menuju gunung agung  .jelang senja aku telah sampai di pemakaman sang Raden semarang .di sekitar tak jauh dari makam banyak gerombolan kera puluhan kawanan kera bergelantungan di atas pohon mencari makan .memang begitulah pola kehidupan bangsa kera bergerombol serombongan tampak ceria mencari makan bersama sama memakan apa saja yang bisa mereka makan .kalau di tengah hutan yang sudah jadi rumah kehidupanya. bangsa kera kera liar memakan pupus dedaunan .kalau tidak musim buah buahan .setelah senja menghilang malam mulai berkunjung di tempat aku menginap ,kabut malam pun mulai menyelimuti jadi tak hayal kalau keadaan menjadi gelap  ,hawanya pun menjadi dingin karena sudah keputusanku bertekad tak mengendorkan nyali walau di tengah hutan hanya sendiri berteman sunyinya malam yang semakin larut .habis berziarah aku leyeh leyeh  tiduran sambil istirahat hitung menghitung esok pagi harus meneruskan pendakian ke puncak pucuk sounan dalam istilah bahasa Madura .istilah jawanya .di puncak tempat penyuwunan /permintaan.konon tempat ini petilasanya syeh maulana iskhaq bermunajat hendak mentaklukkan blambangan,juga tempat bertapanya sunan kali jaga dalam menjalankan tugas dari sultan demak untuk mencari sang Prabu Browijoyo yang di kawatirkan menyebrang ke bali. Angin malam semakin dingin menusuk sampai sampai aku menggigil kedinginan hawa seram menyelimuti tempat istirahatku ,hoaaaah hoaaah wussst wussssttt .tiba tiba ada sinar putih memancar terang aku terperanga melihatnya kejadian aneh tiada lampu penerang  keadaan menjadi terang agak remang remang padahal tiada rembulan ,rupanya sinar yang muncul dari alam kegaiban .usai  sinar terang munculah empat sosok orang besar besar berjubah aneka warna yang berciri khas .berperawakan tegap perkasa berjenggot sama agak keputih putihan berdandan sang pendeta seperti pendeta dari india .

       Yang satu berjubah putih ,satunya berjubah merah kecoklat coklatan ,satunya lagi berjubah hijau daun muda ,yang satunya lagi berjubah biru langit.aku tak mampu berbuat apa apa di datangi empat sosok orang raksasa .aku hanya terdiam terperanga mereka berbuat seakan para pemain ketoprak yang sedang berlaga di atas panggung saja .tanpa  kedip terus ku amati apa gerangan yang sedang di mainkkan oleh para pendeta pendeta ini ,terbersit dalam fikirku mungkin inikah gambaran nyata tentang kejadian yang akan terjadi pada negeri ini dengan musim goncangnya keadaan kebingungan atas banyaknya partai politik sehingga rakyat jadi bingung harus memilih sosok pimpinan yang bagaimana  dan siapa yang tepat memimpin negeri yang sedang dalam goncangan hebat .?tak jauh  dari para pendeta berdiri ada mesin diesel berputar mesinya jreng jreng deng deng deng …..tampak jelas semua pendeta bergelak tawa sangat keras ,ha ha ha ha ha,bisa di bayangkan betapa gemuruhnya empat orang besar ketawa ketawa serentak keadaan tambah guncang angin pun tambah membesar menggoyang pohon pohon woaah ssssst ssssst…...tiba tiba pendeta yang berjubah biru maju kedepan ia berdiri tegak menatapku dengan tajam .aku tambah goncang terasa merinding bulu bulu kudukku .

         Ha ha ha ha rupanya para pendeta bertarung adu ilmu yang berjubah merah kecoklat coklatan tak henti hentinya menyerang pendeta yang berjubah biru .ha ha ha jubah biru  tetap bertahan sekuat tenaga ia tak bergeser sedikitpun walaupun serangan bertubi tubi menghujaninya dari jubah merah ,sampai kedua kaki jubah biru ambles kedalam tanah karena menahan serangan  lama semakin lama menahan serangan jubah biru tetap saja bertahan .dua pendeta yang lain tampak diam saja yang berwarna hijau dan yang berwarna putih .cukup lumayan lama pertarungan para pendeta tak berhenti .jubah biru masih saja bertahan sampai kedua kakinya tidak tampak lagi ambles kedalam tanah sebatas lututnya .penyerangan jubah merah semakin membesar dan semakin membabi buta . suara diesel semakin kencang berbunyi mengiringi pertarungan kedua pendeta,drendeng deng deng deeeengg….sampai akhir aku melihat pertarungan kedua pendeta. jubah birru masih bersikukuh bertahan sampai darah penghabisan  adapun jubah merah tetap melancarkan serangan malah ilmu ilmu mereka sampai tingkat tertinggi ,ditempat aku menonton sampai ikut bergetar mengkorok semua badanku prinding prinding menakutkan sekali tak lama pertunjukkan itu menghilang aku sadar total kembali ,lalu kunyalakan rokok sambil mikir mikir tentang kejadian yang baru saja ku lihat .apa makna di balik ini semua hisapan demi hisapan ku resapi membolak balikkan fikir sampai larut malam mungkin saking capeknya tak terasa aku tertidur pulas sekali buat persiapan besok pagi pagi naik ke puncak sounan.

          Habis bangun pagi aku langsung teruskan perjalanan ke puncak sampai di puncak sekitar sore menjelang magrib matahari terlihat kuning kemerah merahan .usai magrib setelah ziarah di petilasan sunan kali jogo aku turun sedikit ke lereng masuk kedalam sebuah goa di dalam goa inilah akhirnya aku bermalam nunggu malam semakin larut dan kantuk datang ku rebahkan badanku belum terpejam mataku tiba tiba ada sinar putih turun dari langit menerobos masuk ke dalam goa dan berubah jadi sosok manusia yang tinggi besar .rupanya seorang raksasa berjubah putih kabut .aku sedikit gusar memandang raksasa tadi tingginya setinggi pohon kelapa kepalanya tidak tampak  .melihat kejadian ini aku tak bisa gerak hanya pasrah saja hendak di apakan saja sama raksasa aku tak mampu apa apa  tak begitu lama tanpa sepatah kata raksasa menghilang dari hadapanku dan suasana jadi biasa seperti semula .rokok tinggal satu kunyalakan sambil mikir apa lagi dengan makhluk yang baru saja mendatangiku sampai rokokku habis lalu  akupun tertidur pulas maklum habis seharian dari pagi sampai malam belum tidur karena menempuh pendakian yang tak mudah di lihat dari kondisi medan yang sangat mengerikan .    

        Kalau di gali secara mendalam tentang raksasa raksasa yang mendatangiku baik di gunung agung yang mengadakan pertarungan sengit menunjukkan bahwa seperti itulah nanti kejadian yang menimpa negeri ini .yang sedang bingung mencari sesosok pemimpin terlihat dari warna warna jubah yang di kenakan para pendeta jubah birulah yang akan menjadi pemimpin tapi anehnya  kok di serang beruntun tak henti hentinya oleh jubah merah   .memang begitulah perputaran sebuah perpolitikan Negara saling adu segala macam untuk mencapai kemenangan dan kekuasaan billa kekuasaan tercapai jelas kekuasaan itulah yang di pertahan sampai mati matian oleh pihak penguasa .pesaingnya jelas mencari celah segala celah untuk menjatuhkanya hal itu terlihat jelas di pertunjukkan padaku oleh para pendeta yang sedang adu ilmu kekuatan demi memperjuangkan cita citanya masing masing .tampak sengit sekali pertarungan para pendeta .hal demikian dalam dunia nyata sampai menggoncang semua rakyat nyata memang belum lama negeri ini tergoncang massalah BBM yang sempat menimbulkan hiruk pikuk pendemo yang menolak dan kejadian kejadian ganduh rusuh antar sesama  kelompok .potret potret pilu negeri ini patut di fikirkan di carikan jalan solusi yang tepat secara damai jangan sampai menimbulkan perpecahan apalagi sampai peperangan sebangsa yang masih saudara hanya memperebutkan kekuasaan sesaat .kalau para petinggi tetap berperang adu kekuatan seperti percontohan pendeta ,rakyat lagi yang jadi bulan bulanan menjadi korbanya  .sungguh amat menyedihkan para rakyat jelata bila pembesarnya adu kekuatan nasib mereka rakyat jelas terabaikan tak terurus yang semestinya yang sudah jadi kewajiban para petinggi petinggi .mengenahi jubah putih dan hijau yang hanya diam seperti penonton rupanya mereka tak mau tahu tak ikut campur pertarungan sengit ini .padahal mereka kan juga mengemban amanat meleraikan massalah untuk kedamaian bersama tapi kenapa mereka hanya diam saja seakan akan tiada apa apa .hal seperti ini bagi sosok pemimpin sangat tidak layak di mana pertanggung jawaban mereka dalam berkampanye merayu pemilihnya untuk mendukung penuh tapi bila ada kegoncangan mereka hanya diam .     Nah dari pertunjukan para pendeta tadi aku berfikir apa benar ya nanti yang akan terjadi menimpa negeri ini persis yang aku lihat?kalau memang benar sungguh pilunya negeri ini .terutama kasihan banget nasib wong cilik kaum jelata hanya di jadikan sasaran pertarungan mereka ,waah sungguh malang nasibmu jelataaa ? jika di lanjutkan tentang potret di puncak sounan yang tampak hanya kelompok jubah putih yang berperan .namanya saja jubah putih tentunya juru damai pengajak jalan kesucian menjauhi hal hal yang bersifat pada jurang kehancuran perpecahan peperangan antar sesama saudara .memang begitulah layaknya seorang tokoh kelompok yang berani memakai simbul putih sudah jadi beban mental mereka harus tegas memperjuangkan warna bersih kesucianya  jangan sampai malah ikut ikutan nimbrung dalam gelap.memaknai hal kejadian yang telah terjadi aku hanya seorang jelata apa dayaku apa kekuatanku ,bisaku yah hanya menyaksikan belaka seperti layak umumnya kaum jelata yang Cuma terganjar seorang penonton billa teribaratkan pertandingan sepak bolla yang lagi seru serunya pertandingan berjuang saling menjebol gawang lawan masing masing .bisanya jelata hanya bersorak billa jagonya mengegolkan memuja muja sang pencetak gol.horee menang menang begitulah kira kira sorak sorai suporter yang jagonya memenangkan pertandingan .      

 SIHH AL JAWI 3.SUFI GLOBAL.